文章
  • 文章
搜索
首頁 >> 新聞中心 >>易貨營銷 >> 易小淘:不要被“貿易思維”限制了你在余量領域的想象力!
新聞中心

易小淘:不要被“貿易思維”限制了你在余量領域的想象力!


易小淘易物結算系統發展至今已經走過了一年多時間,雖是余量領域的必然規律,但是新思維新事物的傳播依然需要經過一個基礎沉淀過程。

在這里講講我們鏈接市場過程中遇到的絕大多數人所抱有的一種余量領域固有思維——“貿易思維”。


注:詳情請查看公眾號文章《為什么易小淘易物結算系統在余量經濟時代是必然產物?


什么是余量領域“貿易思維”?

市場中有什么我需要的資源可以交換,我就來換。

圖片

傳統易貨是我們培養易貨認知的啟蒙階段,從點對點易貨,到匹配式易貨,再到倉儲式易貨,也發展出了如今多種線上線下結合的易貨模式。

所有易貨發展階段基本上是使用的“貿易思維”,即有什么我需要的我就來換。所以在傳統易貨中關于服務費即使高到50%也有人參與,因為有確定性的交換需求。


正是“貿易思維”及貿易做法的存在,所以一般的易貨組織方都需要雇傭一定數量的業務員進行資源貿易鏈接。

但始終傳統易貨思維只能解決點或線上的余量問題,是無法解決盤活社會經濟面上的余量問題。


注:詳情請查看公眾號文章《經濟探討 | 以物易物模式的發展之路——用新型易物模式破解余量領域問題

當前階段,易小淘易物結算系統價值體系正處在建設期,大范圍及成規模的易物資源逐步進入。用“貿易思維”來看,在這個階段是會缺少想要的好資源大資源,進而根本看不懂看不到未來價值。

而相對應的易小淘易物籌碼疊加思維,是強調以任何個人商家企業的任何資源都可以形成中心,以任何籌碼都可以逐步疊加撬動起更多的余量資源,直接洞察價值規律下的絕對商業機會!




易小淘易物結算系統所提出的新型易物模式采用易物籌碼疊加思維,用籌碼撬動籌碼,用資源鏈接資源,疊加中心媒介——易物券背后的價值,最終形成易物券背后的易物資源確定性和分享激勵確定性,以及核心公允價值體系。


易物籌碼疊加最終形成兩個確定性



一個確定性就是易物資源確定性


易物資源確定性形成就是讓更多商家企業明確更多可以易物獲得的資源產品,從而更加容易接受易物流通的方式。


二個確定性就是分享激勵確定性


分享激勵確定性就是易物券獎勵背后能夠得到的資源確定性,能夠激發更多用戶積極去分享鏈接各種余量資源。

圖片

兩種確定性的形成都是基于余量資源接受易小淘新型易物模式的數量多少,數量越多,確定性就愈加明顯。

隨著易物籌碼疊加,將持續引入更多資源進入,當易物券背后能夠交換的價值越多,確定性就越清晰,就將吸引更多其他資源進入。




易物籌碼疊加最終將形成公允價值體系

隨著籌碼疊加越多余量價值進入則會越快形成公允價值體系,公允價值體系就是形成多方易物交換媒介的價值共識。一旦形成現金消費力與易物兌換力1:1的價值體系,將會最終普及新型易物模式到全社會認可的流通結算基礎。

公允價值是不能僅僅建立在多方易物的價值共識之上,而是最終要形成交換媒介的價值流通支撐,離開流通支撐的價值共識是虛無縹緲的,是容易被投機者破壞整個價值體系的,一旦價值體系崩塌,那將會令整個易物流通體系付之一炬。


所以價值體系必須是建立在有效流通支撐之上的,而基于流通支撐形成的價值體系將是任何投機者無法撼動的,就像社會主義下以國有資本為主體,社會資本參與的經濟體制,必須將影響經濟命脈的基礎產業牢牢把控在運營主體自己手上。


注:詳情請查看公眾號文章《易物籌碼思維之余量領域易物籌碼疊加是必經之路


不要被“貿易思維”限制了你在余量領域的想象力!

萬物皆不為我所有,但皆為我所用!

社會經濟余量價值無處不在

想要什么即可鏈接什么

有什么即可去撬動什么

假定有什么就會有什么


探討商業破局 思維決勝未來


面包和棉被的故事里誰都要現金交易,結果一個餓死一個凍死,現實中我們大部分人何嘗不是這樣呢?

易物籌碼思維:轉移成本,轉移利潤,換出利潤,換出價值。


另外一個笑話,有個老人家告訴比爾蓋茨說:“我給你介紹世界銀行副行長做你女婿”,比爾蓋茨樂意答應了。老人家再去告訴世界銀行行長說:“我給你介紹世界首富比爾蓋茨女婿給你做副行長”,行長也樂意答應了。于是世界銀行副行長及比爾蓋茨女婿就成了老人家的兒子。

余量思維:產品、空間、服務、知識等余量價值無處不在,假定有什么就會有什么!


鏈接余量領域首批莊家籌碼現身,以籌碼調動籌碼、以籌碼交換籌碼,撬動全國最大余量領域市場!

莊家思維:先予后得,可得天下!以利導之,可動天下!

用易物籌碼疊加思維參與余量領域“暴利機會”

余量經濟領域是以余量資源作為籌碼,擁有足夠的籌碼即可撬動任何資源,而籌碼的來源是通過市場不斷疊加放大,以大資源作為核心籌碼可組織城鄉易物、商貿城易物、產業園易物、跨區域易物、大宗易物等。任何能夠組織大宗易物的個人或企業都有機會在交換過程中賺取巨額差價價值再變現。

那么,如何以自我為中心來組建大易物的基礎呢?

1、以自有籌碼為核心組建

2、鏈接現有籌碼疊加資源

3、服務資源撬動更多籌碼

4、以組織為中心打造聯盟

5、以特色產業跨區域經營

6、以城市籌碼換鄉村資源


注:詳情請查看公眾號文章《易物籌碼思維之余量經濟領域必將迎來新的“暴利機會”

以物易物是市場經濟發展到一定階段催生的需求,是貧富差距及社會消費力陷入低迷后的必然選擇。能夠促進余量價值流通,解決企業經濟困境,是符合社會大眾的需求,有效提高國家財政收入,同時物品二次利用符合國家綠色發展理念需求,是適合全民推廣參與的生活新方式。

易小淘易物結算系統顛覆的不僅僅是價值交換方式,更是一種全新的交換思維,破解商業死結的現狀,促進價值流通,解決需求矛盾,撬動真實需求。

易小淘將始終秉承服務社會大經濟,促進消費內循環為己任,堅持以取之于民用之于民的利益原則,為社會經濟發展,為社會經濟剩余價值的盤活貢獻自己的一份力量!




Culture determines style, quality casting life

易為顯學,古今一也

《易經》是中華民族傳統思想文化中自然哲學與人文實踐的理論根源,是古代漢民族思想、智慧的結晶,被譽為“大道之源”,是古代帝王之學,政治家、軍事家、商家的必修之術。

《易經》認為天地萬物都處在永不停息的發展之中,其闡述的就是這個“自然而然” 的規律。這規律揭示了整個宇宙的特性,囊括了天地間所有事物的屬性。

積善之家必有余慶;積不善之家必有余殃。

Sincere cohesion strength, innovation achievement dream

Design creates value and creativity drives the market

自強不息,厚德載物

《易經》含蓋萬有,綱紀群倫,是中華民族傳統文化的杰出代表;廣大精微,包羅萬象。據《史記·周本紀》記載:文王"其囚羑里,蓋益易之八卦為六十四卦"。 也就是說,當時文王(西伯昌)被崇侯虎陷害而被殷帝紂囚禁在羑里整七年,在獄中,西伯昌潛心研究易學八卦,通過八卦相疊從而推演出現代《易經》中所記載的乾為天、坤為地、水雷屯、山水蒙等六十四卦。

易小淘湖北運營中心(全國唯一運營總部)  

服務時間:周一至周五(9:00-18:00)

聯系熱線:13871327245   公司郵箱:28663823@qq.com

公司地址:武漢市硚口區古田二路105號硚口高新技術創業中心A棟二樓

掃碼注冊立獎購物券

下載易小淘APP

微信公眾號


本站已支持IPv6
seo seo
国产在线观看91精品一区